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【廉政文化】不要为“渐”所迷
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发文时间：2014-11-04
闲来读书，读到丰子恺的代表作《渐》，不得不感叹他对社会人生问题的洞察力。作者在文中说，世界万事万物无不处于渐变之中，萌芽的春“渐渐”变成绿荫 的夏，凋零的秋“渐渐”变成枯寂的冬，天真烂漫的孩子“渐渐”变成野心勃勃的青年，巨富的纨绔子弟“渐渐”变成贫者，游手好闲的无赖“渐渐”变成偷儿…… 但遗憾的是，由于这种变化是一年一年地、一月一月地、一日一日地、一时一时地、一秒一秒地渐进，人们就像从极长极缓的坡上走下来，却浑然不觉递降的痕迹。 为此，他告诫人们不要为“渐”所迷，不要被造物主所欺，“收缩无限的时间并空间于方寸的心中”，“手掌里盛住无限，一刹那便是永劫”。
读罢此文，感触颇多。一些人往往对剧变警惕，对渐变掉以轻心，“微小”不足道，“细小”不足为，“小节”则不拘，以致积隐成患，养之成习。“变故兴细 微”“千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚”，说的都是这个道理。任何一个人，如果不能知微识渐、慎微慎渐、防微杜渐，很容易像温水里的青 蛙，在不知不觉中丧失了应有的警觉，危机来临时，就只能等死了。一些人生活腐化、道德败坏，就是从去一次不健康场所开始；一些人贪污受贿，大肆敛财，就是 从收别人一条烟、一瓶酒开始。但当由小到大、由轻到重、由量变到质变达到一定的程度，就足以在瞬间酿成灾祸。贪官们用自己的亲身经历对丰老先生的“渐”字 进行了生动诠释，让我们见识了“渐”就像一把杀人不见血的软刀子，虽不锋利，却能致命。
没有人会相信，腐败是他们的人生目标。而 且可以肯定，正是当初他们艰苦创业、廉洁奉公，才被组织赋予某种权力、担任某种职务的。然而，由于他们识不透腐败能用“渐”的手段不动声色地吞噬人的心 灵，面对各种诱惑或情不自禁，或心存侥幸，或图一时痛快，或抱“下不为例”，结果被“渐”这把软刀子刺中，一点点地失去了理智，最后成为被温水舒舒服服煮 死的“青蛙”。如此浑然不觉的“渐进式”腐败，的确发人深省。
当今时代，社会生活繁华多彩，党员干部面临的消极腐败危险更突出， 从政“赶考”的标准要求更高。即便是经受过血与火、生与死、贫穷与苦难考验的人，也可能会放弃艰苦奋斗的精神，转而追求奢侈享乐。辩证法告诉我们，变是绝 对的，不变是相对的。身为党员干部，很难不会受到腐朽思想的侵蚀，问题在于能否始终在自我革命中坚守精神高地。谨防“渐变”，不为“渐”所迷，没有一点自 我革命、严于律己的勇气，没有一点壮士断腕、刮骨疗毒的精神，怎么可能立说立行？而这，似乎也是当前一些作风问题纠而不治、周而复始的症结所在。党员干部 对自身一些蜕化的思想，比如，过去坚守的现在是否动摇了，过去崇尚的现在是否失去了，过去愤慨的现在是否麻木了，过去鄙视的现在是否习惯了，过去抵制的现 在是否也默认了，等等，应经常对照习近平总书记提出的“三严三实”标准，把自己摆到旁观者的角度，反复观察自己、审视自己，随时修正自己的偏差、校正人生 的航向，确保在任何时候、任何情况下，都不突破政治底线、法规底线、道德底线。（文章转载于中国廉政网，作者：吴金亭）
读罢此文，感触颇多。一些人往往对剧变警惕，对渐变掉以轻心，“微小”不足道，“细小”不足为，“小节”则不拘，以致积隐成患，养之成习。“变故兴细 微”“千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚”，说的都是这个道理。任何一个人，如果不能知微识渐、慎微慎渐、防微杜渐，很容易像温水里的青 蛙，在不知不觉中丧失了应有的警觉，危机来临时，就只能等死了。一些人生活腐化、道德败坏，就是从去一次不健康场所开始；一些人贪污受贿，大肆敛财，就是 从收别人一条烟、一瓶酒开始。但当由小到大、由轻到重、由量变到质变达到一定的程度，就足以在瞬间酿成灾祸。贪官们用自己的亲身经历对丰老先生的“渐”字 进行了生动诠释，让我们见识了“渐”就像一把杀人不见血的软刀子，虽不锋利，却能致命。
没有人会相信，腐败是他们的人生目标。而 且可以肯定，正是当初他们艰苦创业、廉洁奉公，才被组织赋予某种权力、担任某种职务的。然而，由于他们识不透腐败能用“渐”的手段不动声色地吞噬人的心 灵，面对各种诱惑或情不自禁，或心存侥幸，或图一时痛快，或抱“下不为例”，结果被“渐”这把软刀子刺中，一点点地失去了理智，最后成为被温水舒舒服服煮 死的“青蛙”。如此浑然不觉的“渐进式”腐败，的确发人深省。
当今时代，社会生活繁华多彩，党员干部面临的消极腐败危险更突出， 从政“赶考”的标准要求更高。即便是经受过血与火、生与死、贫穷与苦难考验的人，也可能会放弃艰苦奋斗的精神，转而追求奢侈享乐。辩证法告诉我们，变是绝 对的，不变是相对的。身为党员干部，很难不会受到腐朽思想的侵蚀，问题在于能否始终在自我革命中坚守精神高地。谨防“渐变”，不为“渐”所迷，没有一点自 我革命、严于律己的勇气，没有一点壮士断腕、刮骨疗毒的精神，怎么可能立说立行？而这，似乎也是当前一些作风问题纠而不治、周而复始的症结所在。党员干部 对自身一些蜕化的思想，比如，过去坚守的现在是否动摇了，过去崇尚的现在是否失去了，过去愤慨的现在是否麻木了，过去鄙视的现在是否习惯了，过去抵制的现 在是否也默认了，等等，应经常对照习近平总书记提出的“三严三实”标准，把自己摆到旁观者的角度，反复观察自己、审视自己，随时修正自己的偏差、校正人生 的航向，确保在任何时候、任何情况下，都不突破政治底线、法规底线、道德底线。（文章转载于中国廉政网，作者：吴金亭）